JUWANA

Letak Geografis Kecamatan Juwana

            Kecamatan Juwana berada di wilayah Kabupaten Pati dengan luas  daerah 7672,70 Ha. Kecamatan Juwana ini mempunyai 20 desa, yaitu: Desa Agung Mulyo, Desa Bakaran, Desa Bajomulyo, Desa Bendar, Desa Trimulyo, Desa Growong, Desa Doropayung, Desa Gadingrejo, Desa Mintomulyo, Desa Karangrejo, Desa Langgenharjo, Desa Sejomulyo, Desa Tluyah, Desa Pajekaan, Desa Margomulyo dan Desa Gencangmulyo. Kecamatan ini berada 12 km dari pusat pemerintahan  kabupaten Pati, 87 km dari Semarang.  Kecamatan Juwana mempunyai batas batas wilayah sebagai berikut:

a. Sebelah Utara adalah Kecamatan Wedarijaksa

b. Sebelah Timur adalah Kecamatan Batangan

c. Sebelah Selatan adalah Kecamatan Jakenan

d. Sebelah Barat adalah Kecamatan Pati

                                    sumber : ayokepati.wordpress.com

CATATAN SEJARAH JUWANA (JOANA) DI BELANDA

Dalam penelusuran sejarah daerah kita sendiri terkadang kesulitan, karena tiadanya dokumentasi yang jelas. Kerja dokumentasi memang tidak dianggap penting oleh nenek moyang kita, atau memang karena belum mempunyai pengetahuan soal itu. Sehingga jikalau ingin mengetahui dokumentasi derah kita, sebagai rekam sejarah zaman dulu perlu pergi ke Belanda. Konon disana lebih lengkap dokumentasi. Seperti kita ketahui salah satu situs milik Belanda memuat beberapa foto soal Joana (Juwana:sekarang).

Berikut foto-foto yang termuat dalam situs milik Nederland 

http://www.geheugenvannederland.nl/?/nl/zoekresultaten/pagina/1/joana/%28joana%29/&colcount=0&wst=joana sebagai salah satu peninggalan sejarah didaerah kita Juwana tercinta : 

1. sebuah surat saham perusahaan kereta api Semarang-Juwana (Samarang-Joana Stoomtram Maatschappij)

Judul: Sebuah saham Perusahaan Tramway Samarang-Joana (a)
kata Kunci: Eropa, teks, sosial, politik, hukum, Jawa Tengah (lokasi), Indonesia (lokasi)
Verv.jaar: 1899
teknik: kertas
obyek: saham
Ukuran: 17 x 24 cm (6 11/16 x 9 7/16 masuk)
Sumber: 5553-1a (saham, obligasi), Pameran Dunia Kolonial, Royal Tropical Institute / Tropenmuseum
Copyright: Untuk informasi: Royal Tropical Institute / Tropenmuseum
Catatan: Dari: Koleksi materi budaya
Dokumen ini terdiri dari tiga bagian: Proporsi (a) Selembar dengan kupon (b) Pernyataan (c).

2. Sebuah kereta uap untuk kantor pusat Perusahaan Tramway Semarang-Joana

Judul: Sebuah kereta uap untuk kantor pusat Perusahaan Tramway Semarang-Joana
Author:
fotografer: Photographisch Atelier Kurkdjian
kata Kunci: Semarang (budaya) transportasi oleh manusia / mekanik
Verv.jaar: ca 1.915 Verv.plaats: Semarang, Indonesia
teknik:
Bahan: Kertas
obyek: foto
Sumber: [A20-299] Kern Fotografi Koleksi, Museum of Ethnology
Copyright: Untuk informasi lebih lanjut: National Museum of Ethnology

3. Portrait of Werono (wedono) oleh Joana. Difoto dari masyarakat ilmu pengetahuan, eksotis antara 1860 dan 1920 dari Museum of Ethnology

Judul: Portrait of Werono / wedono oleh Joana, Kumpulkan potret Collection India Jawa bangsawan studio potret
Author:
diketahui kata Kunci: potret Jawa (budaya) status, pangkat dan martabat tanda-tanda, pengidentifikasi
Verv.jaar: 1879
Verv.plaats: Jawa, Indonesia
teknik:
Bahan: kertas, karton
Teknik: albumen print
Mounting: ke kartu
obyek: foto
Ukuran: Medium: 12,7 x 8,4 cm - Picture: 11,4 × 7,6 cm
Sumber: [A360-1], Kern Fotografi Koleksi, Museum of Ethnology
Copyright: Untuk informasi lebih lanjut: National Museum of Ethnology

4. Potret Raden Ayu Wurno oleh Joana, Difoto dari masyarakat ilmu pengetahuan, eksotis antara 1860 dan 1920 dari Museum of Ethnology

Judul: Portrait of Raden Ayu Wurno oleh Joana, Jawa bangsawan. studio potret Kumpulkan potret Collection India
Author:
Diketahui Kata Kunci: potret Jawa (budaya) status, pangkat dan martabat tanda-tanda, pengidentifikasi
Verv.jaar: 1879
Verv.plaats: Jawa, Indonesia
Bahan: kertas, karton
Teknik: albumen print
Mounting: ke kartu
Obyek: foto
Ukuran: Medium: 12,8 × 8,4 cm - Picture: 11,3 × 7,9 cm
Sumber: [A360-2], Kern Fotografi Koleksi, Museum of Ethnology
Copyright: Untuk informasi lebih lanjut: National Museum of Ethnology

Keterangan foto : Bahasa asli adalah bahasa Belanda diterjemahkan versi google translate.

sumber : http://juwana.net/events.php


PETA WISATA VERSI MAJALAH NATIONAL GEORAPHYC TRAVELLER

---

        Media cetak bertaraf internasional majalah National Geographyc Travelle pernah meliput kota kecil yang ada di kabupaten Pati ini, yakni Juwana. Majalah ini tertarik menguak Juwana lantaran kota kecil yang punya peradaban tua, dan sejarah yang lama, juga terdapat industri kerajinan yang sudah menasional. Di Majalah ini ditulis hampir 4 halaman dengan judul "Jangan Lupakan Juwana". Judul ini memberikan pesan bahwa masih ada daerah yang patut dikunjungi oleh para pegiat wisata di kota ini. Karena banyak terdapat potensi budaya, sejarah, dan industri. Disamping itu Juwana yang sampai pada saat ini masih menjadi pusat perdagangan nasional, dan perikananya terbaik di Indonesia.

Majalah ini melampirkan juga Peta wisata disertahi nama desanya. "Peta wisata kriya dan sejara Juwana, sebuah destinasi alternatip bagi anda pecinta budaya, penikmat keriuhan pelabuhan, sampai pemerhati tradisi leluhur. Mari berkeliling kota melongok potensi kota ini", judul peta majalah yang dirilis pada September 2011.

                                          sumber : http://juwana.net/events.php

MELIHAT DEKAT NELAYAN BENDAR (PERCONTOHAN NELAYAN NASIONAL)

Beberapa waktu yang lalu, seorang kawan yang punya ketertarikan dan perhatian khusus dengan laut, mengajak saya main ke salah satu daerah pesisir di Jawa Tengah. Tepatnya di desa Bendar, Kecamatan Juwana, Kabupaten Pati.

            Meski daerah tersebut tak begitu jauh dari rumah saya, tapi tak pernah sekalipun saya pergi ke sana. Kecuali hanya melintas ketika hendak pergi ke Semarang. Ajakan kawanku itu pun segara saya iyakan. “Ok, siap Pek,” kataku dalam sebuah pesan singkat.

Saat itu saya tak bertanya mengapa kawanku itu mengajak saya main ke Juwana. Pikir saya, kawanku itu mungkin hanya sebatas jalan-jalan sambil motret. Maklum, kawanku ini punya hobi fotografi. 

            Dugaan saya ternyata meleset. Sebelum berangkat, saya iseng bertanya perihal itu. “Kamu saya ajak main ke Juwana supaya kamu tahu bagaimana kondisi nelayan di sana,” jawabnya singkat. Setelah ia mengatakan seperti itu, saya tiba-tiba menjadi penasaran. Akhirnya selama hampir dua jam perjalanan di bus jurusan Surabaya-Semarang, saya gunakan untuk menginterview-nya. Bak seorang wartawan investigasi, saya mencoba menggali segala informasi darinya.

            Tak berselang lama kemudian, kawanku yang juga kontributor majalah Travelling National Geographic (NG) Indonesia untuk wilayah Jawa Timur ini membeberkan beberapa informasi yang belum saya ketahui. Usut punya usut, ternyata sebelumnya dia sudah pernah ke Juwana. Katanya, dulu bersama kawan-kawannya ada assignment liputan Juwana. Dari hasil liputan tersebut, ia kemudian tertarik untuk mengetahui lebih jauh mengenai Juwana, khususnya masyarakat nelayannya.  Setiba di alun-alun Juwana, kami langsung beranjak menuju ke rumah salah seorang pengusaha krom. Di sana kami bertemu dengan pemiliknya, yang kebetulan beliaunya adalah ketua asosiasi pengusaha kecil dan menengah Kabupaten Pati. 

            Namanya Anwar Nugroho Jarkoni, akrab dipanggil Pak Nug. Saat kami dolan di rumahnya, cina muslim Juwani ini bercerita banyak  kepada kami mengenai Juwana. Termasuk soal sejarah dan masyarakat Juwana. Kata pengagum Gus Dur ini, sebagian besar masyarakat Juwana bermatapencaharian sebagai pengrajin kuningan, batik, dan nelayan. Karena sejak awal kami ingin mengetahui masyarakat nelayannya, kami disarankan beliau pergi ke desa Bendar. Desa ini letaknya di sebelah timur kali Juwana. “Kamu langsung aja pergi ke sana, “ perintah Pak Nug.  Ditemani salah satu pemuda sana, Mas Irham, kami bertiga segera meluncur ke desa Bendar dengan Bentor. 

            Sesampai di desa tersebut, sebelum bertemu salah satu nelayan di sana, saya dibuat kagum dengan deretan rumah mewah, bertingkat, dan berwarna-warni di sepanjang jalan. “Iki omah opo istana, kok apik-apik’e ngene,” batinku. Mas Irham yang memandu kami, tanpa kami tanya, ia berseloroh: “Itu rumah para nelayan Bendar.”  Setelah menempuh kurang lebih 10 menit dari rumah Pak Nug, Bentor kami berhenti di depan sebuah galangan kapal. Di sana kami dipertemukan oleh Mas Irham dengan Pak Rahmad, salah satu nelayan Bendar. Umurnya masih muda, sekitar 27 tahunan. 

            Tidak seperti nelayan pada umumnya, penampilan Pak Rahmad sama sekali tidak mencerminkan seorang nelayan: berpakaian apa adanya, kulitnya hitam, kulu-kulu. Dengan berpakaian kemeja, celana bahan, rambut klimis dan tersisir rapi, ia menyambut kami dengan ramah.  Kami pun segara memperkenalkan diri serta menjelaskan maksud kedatangan kami. 

            Sebelum dipersilahkan masuk ke rumahnya, yang letaknya tidak jauh dari galangan kapal, kami sempat mengobrol sebentar di sana. Obrolan kami tak jauh dari soal nelayan. Kawanku terlihat antusias bertanya, demikan dengan Pak Rahmad. Beliau juga antusias menjawabnya. Sedangkan saya hanya mendengarkan obrolan mereka sambil mata saya jelalatan melihat para tukang pembuat kapal mecelikayu. 

            Kenapa saya acuh? Jawabnya singkat: sebab apa yang diobrolkan hanyalah seputar kehidupan nelayan pada umumnya yang menurut saya biasa saja. Namun, mendadak saya menjadi tertarik menyimak obrolan itu ketika Pak Rahmad membicarakan soal teknologi nelayan. Sebagaimana diketahui, satu hal yang membuat nelayan kita ini tidak maju-maju adalah resisten alias tidak mau menerima inovasi teknologi baru. “Sekarang kapal nelayan di sini sudah banyak yang menggunakan freezer (alat pendingin),” tutur Rahmad.

            “Nelayan di sini sudah tidak lagi dipusingkan dengan es sebagai bahan pengawet ikan. Mereka sudah menggunakan freezer yang ditaruh di badan kapal. Sehingga ikan yang didapat bisa langsung dimasukan alat tersebut. Jadi mereka bisa melaut sampai berbulan-bulan,” tambahnya. Setelah adanya freezer, lanjut Rahmad, pendapatan para nelayan menjadi meningkat karena kualitas ikan yang ditangkap sangat bagus dan itu berpengaruh pada harga jual ikan. “Beda ketika masih menggunaka es, harga ikan bisa jatuh karena kualitas ikannya jelek,” ungkapnya.

            Obrolan itu kemudian dilanjutkan di rumahnya. Dan untuk kedua kalinya, saya dibuat heran, takjub, dan tak percaya. Setelah melihat interior rumah Pak Rahmad, rasa-rasanya saya tak percaya kalau ini rumah seorang nelayan. Bagaimana tidak, di salah satu sudut ruangan, berjejer beberapa alat-alat kebugaran tubuh seperti yang ada di tempat fitnes. Belum lagi perabotan-perabotan lainnya. 

            “Masak seorang nelayan bisa hidup seperti itu. Apa yang membuat Pak Rahmad dan para nelayan Bendar bisa demikian? Kenapa nelayan di kampungku tidak bisa seperti mereka? Apa karena nelayan Bulu tidak punya etos kerja yang tinggi atau karena nelayan Bulu sudah merasa nyaman dengan kondisinya seperti sekarang ini?” tanyaku dalam hati. Pertanyaan itu kemudian memacu saya untuk mencari tahu, yakni dengan bertanya langsung ke Pak Rahmad. Bapak dari satu anak itu pada akhirnya menjelentrehkan kepada kami. Sambil duduk lesehan di ruang tamu dan memakan jamuan yang sudah disuguhkan, kami mendengarkan penjelasannya.

            “Sebetulnya semua nelayan bisa seperti nelayan Bendar, asal berani ambil resiko, mau mengikuti perkembangan teknologi, dan bekerja keras tidak mudah putus asa. Maksudnya nelayan harus berani melaut sampai berhari-hari mengorbankan sementara waktu tidak bertemu dengan anak-istri beberapa hari dan bulan. Dan yang tak kalah penting adalah update teknologi, baik teknologi kapalnya sendiri atau teknologi penangkapan. Semakin lama teknologi itu berkembang, kalau nelayan tidak mau mengikuti, mereka akan ketinggalan dengan nelayan yang lain,” jelasnya. Dari penjelasannya itu, saya semakin yakin, bahwa yang menyebabkan nelayan Bulu tidak maju (berkembang) dan taraf hidupnya semakin tidak menentu adalah tidak berani ambil resiko dan resisten terhadap teknologi.

            Keyakinan saya itu beralasan, sebab salama bergaul dengan mereka, ada sebuah jargon yang diam-diam dan sudah membudaya menjangkiti cara berpikir mereka. Kata mereka demikian: “daripada miyang ngebok, mending miyang harian, iso nang omah ben dino ketemu anak bojo. Awak ora rekoso.” Kalimat tersebut, kalau boleh saya sarikan, bunyinya demikian: “wes ora jaman wong miyang bantalan ombak lan selimutan angin. Saiki jamane bantalan lan selimutan wong wedok.”

            Dan terkait penggunaan teknologi modern, sudah terbukti hal itu mempengaruhi hasil tangkapan ikan nelayan. Bandingkan mereka yang menggunakan teknologi radar dan pendeteksi posisi (global positioning system) dan Galaxy “Setan” dengan yang tidak menggunakan, hasilnya jelas.  Itulah seklumit kisah perjalanan saya ke Bendar, Juwana. Baik buruknya, bermanfaat atau tidak, tulisan ini saya kembalikan kepada anda sekalian, yaitu anak-anak Bulu yang masih peduli dengan nelayan Bulu.

sumber : http://juwana.net/events.php